I culti orientali in Sicilia by Giulia Sfameni Gasparro

By Giulia Sfameni Gasparro

Oriental cults right here discussed–the Alexandrian, the Phrygian, and the Neo-Persian–are well-known within the Roman Empire, and for his or her diffusion Sicily geographically and traditionally has specific significance. a few many years in the past pioneer reviews have been undertaken by way of Ciaceri and speed. those at the moment are supplemented and outmoded by means of a punctiliously documented and profusely illustrated monograph, welcome as a scientific research of all of the present proof.

The bulk of the publication obviously bargains with the Egyptian gods. Out of 358 catalogued goods 304 are Egyptian-and of the twenty-three additions within the Appendix just about all relate to Ptah, an seen favorite within the nation-state round Etna because the Nilotic counterpart of Vulcan. approximately one-third of the advent (Chapters I-IV) and Plates LXI-CXXII are dedicated to Cybele and Attis, Sabazius, Mithras, and Dea Syria. The primary curiosity is indicated through the frontispiece, a bas-relief of Isis and Serapis, hitherto unpublished.

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P. ). A quest'ultimo proposito, tuttavia, noteremo che, se I'esemplare da Licodia Eubea (Oat. 117) presenta una raffigurazione in tutto simile ai tre medaglioni siracusani, Ie coppette di Acre e di Centuripe, om'ono, nell'immagine della dea, delle varianti in relazione all'acconciatura. 1 L'Inventario, ai nn. 4465·66 reca nota di due coppette frammentarie con raffigurazione simile al nostro Oat. 40 (inv. 4464). La Carpinteri, da parte sua, include nel suo elenco I'emblema recante il n. 4465 affermando che proviene dallo stesso stampo del precedente (art.

313-316; Lafaye, op. , p. , nO 234); altra statua di personaggio egizio con iscrizione demotica da Rodi (E. , 4a serie, V, 1905, p. ; G. Pugliese CarratelIi in Annuario della Scuola archeologica di 14 I CULTI EGlzI Intanto noteremo che, se gia negli oggetti in faience (scarabei, vasetti figurati, ushabti) e molto probabile una mediazione greca, sia nella loro fabbricazione (Naukratis, Rodi) che nella loro diffusione nei centri sicelioti, assai pili profonda e decisiva e la rielaborazione da parte greca di un motivo figurativo egiziano (Phtah embrione) per la creazione di una tipologia che conosce larga diffusione nei centri della Sicilia orientale e in particolare a Siracusa.

11; cfr. p. ), in cui appaiono i busti di Helios e di Selene, menziona cinque esemplari siracusani derivati da quattro forme, non distingue il tipo di Serapide ed Iside. 2 La classificazione della Carpinteri, che identifica tre stampi da cui sarebbero derivati i diversi esemplari siciliani (art. , p. ), non ci sembra interamente accettabile poiche, mentre tiene conto di alcune caratteristiche generali, trascura quei parlicolari di cui si e detto. Allora, piu che di « stampi _ esattamente individuabili, si puo parlare di «modelli * utilizzati con varianti nei singoli esemplari, salvo quei casi di perfetta identita.

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