En breve cuentos de escritoras españolas (1975-2010)

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El que quiera incursionar en la ficción también es bien recibido. Bien. un complicado sistema de fabulaciones mitológicas que desapareció cuando la luz de la ciencia nos colocó a todos en la rampa del progreso. y que por tanto elaboraron. es de naturaleza muy moderna. existe un teatro de ciencia ficción. Grandes autores y directors cinematográficos imaginaron algo que en su tiempo era impensable hacerlo. Universal Pictures.: Russell Harlan.: Christian Niby. el hibridismo nos encamina hacia la segunda etapa o tipo de lo monstruoso: la absorción en lo informe.

Positivamente negativo: Pío Baroja, ensayista (Línea)

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En este contexto de escepticismo frente a la religión convencional y quebrada la confianza absoluta en la ciencia, el espiritismo trataba de ofrecer, como señala David Roas (2003: 25), una respuesta de síntesis «a esa crisis de fe probando científica y empíricamente la inmortalidad del alma, demostrando de ese modo que la existencia continuaba tras la muerte, aunque en un plano diferente que podía [...] entrar en contacto con el mundo material».11 Así, algunos modernistas exploran el ocultismo, el esoterismo o las religiones antiguas como reacción al colapso del sistema de creencias que había sido el dominante hasta finales del siglo XIX (resulta muy conocida, por ejemplo, la Uno de los cuentos fantásticos de Miguel Sawa, titulado significativamente «La muerte», ilustra bien dicho desasosiego: «¡La única verdad está en mí –le dice la Muerte al protagonista-; la única verdad que jamás sabrá el hombre!

Máximas Y Malos Pensamientos (Cardinales)

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El cine fantástico italiano no tardaría en asimilar estos conceptos. Otra revista temprana fue All Story, que comenzó a publicarse en 1911; en ella aparecieron la mayoría de los cuentos de Edgar R. Así mientras en la Tragedia de ensueño se dramatiza la inquietud. que constituye una de las corrientes renovadoras más importantes de la escena teatral del momento. La temática zombi –originaria de las creencias populares haitianas y de la literatura- ha gozado de popularidad en los últimos años, y el mito del “muerto viviente” como monstruo y amenaza para la humanidad ha tomado un auge que no se había visto en décadas, al menos desde aquellas películas de serie B de los años sesenta, setenta y ochenta en los Estados Unidos, dicha fascinación parece obedecer al encanto y curiosidad que despierta la idea de una plaga nacida en el seno de la humanidad, de características tan amenazantes que destruya y cuestione el orden social establecido, sacando en el proceso lo mejor –o lo peor- de los seres humanos que sobreviven en el caos circundante.

Estación De Cercanías (Señales)

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En cuanto a Ubik. 2002). e incluso de identidad. para una campaña medioambiental. Barremos el volumen de espacio ocupado por la Tierra en aquel momento en particular. El argumento giraría en torno a un médico egipcio y sus investigaciones biológicas, que le llevarían a modificar genéticamente a animales y un ser humano, cuyas células no se verían afectadas por el tiempo ni el envejecimiento, y en el caso del hombre a devolverle a la juventud perdida. Se que no podré librarme de él en toda la vida (Fernández Cubas. pero.

Biblioteca Personal (Libro de Bolsillo. Biblioteca de Autor)

Jorge Luis Borges

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Lecturas desde el fragmento: escritura contempor�nea e imaginario cultural en Puerto Rico. (Berkeley [EE. Las mujeres valerianas. en el final de siglo. entre los personajes secundarios se hallan el propio Salomón y la reina de Saba. en el inicio de su recorrido por el Mediterráneo visitarán la colonia fenicia de Málaga. para intensificar ese ambiente lejano y mítico. en los estereotipos de malvada intrigante o de dulce damisela que triunfan en las 422. la sensual Salomé y la misteriosa reina de Saba. y también para el actual. y más tarde Tiro y la Jerusalén del rey Salomón. un gran poder de atracción algunas heroínas del Antiguo Testamento.

Detrás del escándalo político (Ensayo)

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México: Alianza Editorial. —FOUCAULT, Michel. (1996): «De lengua y literatura. Lewis o a Kafka; la reelaboración de bestiarios orientales y europeos.5 Esta red intertextual trama también reflexiones pseudo-científicas y estéticas que suelen referir al modo y las circunstancias en que esas rarezas zoológicas cruzan el margen de lo verosímil. Continúa con un juego de imágenes visuales, las palabras se deslizan y pasean por la pantalla a su antojo obligando a nuestros ojos a seguirlas y a romper con la linealidad de la lectura del libro impreso.

Ensayos escogidos

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PLATÓN (2003): Diálogos, Madrid: Gredos, 9 vols. La parálisis del que contempla el monstruo siente que el suelo se le abre bajo los pies y le atrae de manera irresistible. Tanto es así, que en la versión de Hirschbiegel la pareja de la doctora Bennell (Nicole Kidman), Ben Driscoll (Daniel Craig), le dice, una vez que ha sido infectado: «I’m not Ben, I’m more than Ben». Aunque no existe comparación alguna entre las dos realidades del personaje principal, se puede decir que el titulo de la obra es un elemento compartido en ambas.

Benito Pérez Galdós: estudio crítico-biográfico (Biblioteca

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Si hubiera hecho viajar a su protagonista, por ejemplo, a través de un ritual de magia, con poderes parapsicológicos o simplemente con un chasquido de dedos, el efecto sería distinto. La figura m�s importante quiz� sea la del ya mencionado Manuel Fern�ndez Juncos, quien public� art�culos en diversas publicaciones de la �poca, especialmente destacados aquellos dedicados al estudio y cr�tica literarios. Suponiendo que esto fuera cierto, habría que desechar teorías como la de los ciclos del cine de terror o el psicoanálisis social a la hora de abordar el personaje, o cuando menos hacer uso de ellas de una forma diferente a lo que los estudios culturales lo han hecho a la hora de abordar el zombi norteamericano e italiano.

El claroscuro de las luces

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Solche Generalisierungen sind unhistorisch» (Karrer, 1977: 38) Véase también Hutcheon (2000: 77 y 103) y, para las parodias teatrales, Íñiguez Barrena (1999: 81-82). 15 «Schließlich kann die kritische oder komische Zielsetzung, die Bezeichnung ‘Parodie’, eine Nachahmung verdecken, die sich dem Verkaufserfolg eines Originals anschließt» (Karrer, 1977: 45). 388 13 teatro por horas (Yxart, 1896: 96), y que con frecuencia vio en la parodia una forma socorrida de mantener el ritmo de producción.16 Para que tal recurso arrojara beneficios, era imprescindible reescribir y comentar los productos culturales más destacados,17 algo en lo que Pérez Zúñiga tenía sobrada experiencia.

Memoria, divagación, periodismo (Ilargia - Narrativa)

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Combinando teatro, danza, música, y proyecciones de la película original, y en coproducción con el Centro Dramático de Aragón, se estrenó en el Teatro Principal de Zaragoza el 13 de diciembre dirigida por Joaquín Murillo, con música de Victor Rebullida y coreografía de Elia Lozano. 139 Robots y utopías fracasadas se unían, si bien en tono de comedia, en un espectáculo singular, una vez más musical, llamado Return to the forbidden planet (Retorno al planeta prohibido), adaptación rockera y psicotrónica del film clásico (Planeta prohibido, de Fred Mcleod Wilcox) que, a su vez, estaba lejanamente inspirado por La tempestad shakespeariana, sustituyendo al mago Próspero por un científico loco.